狗狗之最

            古代关于狗的记载
  
     
     从考古来看，狗的遗骸，早在公元前七八千年以前的河北武安磁
 山、河南新郑裴李岗以及浙江余姚河姆渡文化遗址中就有发现。在公
 元前五六千年的河南舞阳贾湖、甘肃秦安大地湾、湖南澧县梦溪，及
 稍后的仰韶文化、大汶口、龙山文化文化时期饲养已相当普遍。 
     公元前13世纪甲骨文对“六畜”作了记载，在甲骨文文中，就有
 “五十羊、五十犬”的文字记录。
     中国的家狗遗骨，迄今在河南、河北、陕西、山东、山西、湖南
 等省份内的20多处新石器时代遗址均有发现，遗骨的年代最早可达距
 今7000--8000年，如新石器时代早期的河北武安磁山，河南新郑裴李
 岗遗址均发现了家狗骨骼。 
     有关夏朝养狗的习俗，目前在文献记述和考古发掘中可资验证的
 材料都不太多，河南偃师二里头文化遗址曾发现有陶塑家狗的实物和
 殉狗的墓例，说明夏代也是存在养狗习俗的。
     商朝的养狗习俗，在考古材料中表现得尤为鲜明。特别是以郑州
 二里岗，安阳殷墟文化为代表的商文化遗址，均发现有大量的家犬骨
 骼。在商代的墓葬(尤其是晚期墓葬)中，用狗作祭祀殉兽的习俗十分
 流行，殷墟历年来发掘的殷代墓葬，不管是贵族或平民墓，多半见有
 在棺底(腰坑)或棺面(二层台)上下殉葬家狗的现象，江苏铜山丘湾发
 掘的社祭遗存中也发现用较多的狗来祭祀的现象，这些现象表明，商
 代养狗习俗的风行，是与日常生活之需和殉葬、祭祀之风是密切相关
 的。甲骨文中也有不少用狗作祭牲的记录。如“其宁风，三羊，三犬
 ，三豕”；“丁巳卜，又尞于父丁百犬百豕卯百牛”。
     由上述可见狗的社会地位和作用在历朝历代都是不可忽视的。