今天着实在大课间玩了一把,感觉就是俩字"真是痛快"。多年的感觉又找着了。

       就拿踢毽子来说吧，宋人高承《事物纪原》称踢毽子为“蹴鞠之遗事也”。可见踢毽子绝对不是一个人的乐趣而是大家在一起配合的乐趣。在古代，踢毽子也有球门，团体合作，以球不落地，并将球踢进球门算赢。

    但是现在呢，大多以单兵操练为主，所以说需要设计，3，5个一组，既要练好身体，还要好看，好玩。

顺便放上点踢毽子相关的内容（抱歉的是，我不会踢，哈）

（1）踢毽子从何时而来？（2）如何是正确的踢法（3）如何才能踢到75个1分钟

（1）踢毽子从何时而来？

踢毽子是我国民间的一项体育游戏，被人们誉为“生命的蝴蝶”。在古代，它是所谓“杂伎”、“杂戏”、“博戏”、“百戏”的一种。毽子，在古籍里又写作鞬、子、蹀。清人翟灏《通俗编》卷三十一“鞬子”条载：“《吴氏字汇补》：‘毽，抛足之戏具也。’”毽子分毽铊和毽羽两部分，毽铊多用圆形的铅、锡、铁片或铜钱制成，毽羽多用翎毛。《燕京岁时记》上说：“毽儿者，垫以皮钱，衬以铜钱，束以雕翎，缚以皮带。”毽子的踢法甚多，阮葵生《茶余客话》“踢毽”条说：“其中套数家门，凡百十种。”据说清朝光绪年间，承德有一个百岁老进士，能踢出喜鹊登枝、金龙探爪、狮子滚绣球等一百零八种花式。


踢毽子的历史很悠久，但究竟始于何时，并无确切记载。古代的名物考据家认为踢毽子源于蹴鞠，如宋人高承《事物纪原》称踢毽子为“蹴鞠之遗事也”。而“蹴鞠者，传言黄帝所作，或曰起战国之时”（《史记·苏秦列传》裴骃集解引刘向《别录》），如此说来，踢毽子的历史就要追溯到战国以至遥远的黄帝时代了。黄帝时代，史事渺远不可求，说踢毽为黄帝所作，是把黄帝当作垛子，即把一切发明创造的功绩都归之于黄帝一人的结果，并不可靠。说起于战国之时，或许有些根据，但因踢毽子乃细物中之细物，要找到确凿的起源时间的证据，几乎不可能，故姑以前人成说为据，断为起于战国好了。虽然这仍属于传统中的史影，但唐代以前的鞠“用毛纠结为之”（《初学记》），与毽羽类同，且也是“抛足之戏具”，所以鞠与毽还的确有点血缘关系。据文物家考证，汉代画像砖上已有踢毽者的形象，照此推断，踢毽子最晚也起源于两千年前的汉代。到了南北朝，人们已经能够熟练、巧妙地踢毽子了。唐代释道宣《高僧传》记载：“沙门慧光年立十二，在天街井栏上，反踢蹀，一连五百，众人喧竞异而观之。佛陀因见怪曰：此小儿世戏有工。”（卷二《习禅·魏嵩岳少林寺天竺僧佛陀传》）蹀就是毽子，反踢就是用脚外侧踢，也叫“拐”，反踢五百下，可见脚上功夫。踢毽子甚至影响了少林寺武功，少林寺僧曾把踢毽子作为一项练武的辅助功。


唐宋时，踢毽子更加风行，技巧也更高超。《事物纪原》记载：“今时小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为鞬子，三五成群走踢，有里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀、拐子各色……”可知此时踢毽子有边跑边踢之法，且不光用脚踢，还用膝、腹、头耍弄毽子，“耸膝”、“突肚”、“佛顶珠”即是。宋代，由于踢毽子的人多，还产生了以卖毽子为生的小商业。南宋词人周密写的笔记《武林旧事》卷六“小经纪”条，列举了首都临安城（杭州）里经营各种玩具的小商业，如风筝、粘竿、毽子、鹁鸽铃、象棋、弹弓等等，并指明：“每一事率数十人，各专藉以为衣食之地。”


明清时代，踢毽子更为普及，技艺也大为长进。清人潘荣陛《帝京岁时纪胜》记述北京民间踢毽子：“都门有专艺踢毽子者，手舞足蹈，不少停息，若首若面，若背若胸，团转相击，随其高下，动合机宜，不致坠落，亦博戏中之绝技矣。”《通俗编》“踢毽”条说：“今京市为此戏最工，顶额口鼻，肩背腹膺，皆可代足，一人能兼应数敌，自弄，则鞬子终日绕身不堕。”由于踢毽子趣味盎然，观之赏心悦目，故成为艺术家，尤其是民间艺术家的创作题材。花瓶上出现了匠人们绘的踢毽图，画家也把踢毽子的场面画下来，清代风俗画集《北京民间风俗百图》里的踢毽图，就是现存的一幅。


踢毽子既有趣，运动量又可大可小，故踢毽者男女老少都有。尤其清代妇女踢毽子更为引人注目。一首北京竹枝词唱道：“青泉万迭雉朝飞，闲蹴鸾靴趁短衣。忘却玉弓相笑倦，攒花日夕未曾归。”（《清代北京竹枝词》)当时女孩们爱玩名曰“攒花”，即“数人更翻踢之”的踢毽游戏，为了玩得痛快，她们脱掉裙裳，身着短衣，她们踢着，笑着，常常日落不归。清初著名词人陈维崧作了一阕《沁园春》，咏闺人踢毽子，词云：“娇困腾腾，深院清清，百无一为。向花冠尾畔，翦他翠羽；养娘箧底，检出朱提。裹用绡轻，制同 转，簸尽墙阴一线儿。盈盈态，讶妙逾蹴鞠，巧甚弹棋。鞋帮只一些些，况滑腻纤松不自持。为频夸狷捷，立依金井，惯矜波悄，碍怕花枝。忽忆春郊，回头昨日，扶上栏杆剔鬓丝。垂杨外，有儿郎此伎，真惹人思。”（见陈乃乾辑《清名家词》）我们好像看到一位清代女郎在清幽的深院里踢毽子的盈盈姿态，那精心制成的毽子上下翻舞，变化多端，简直比踢球还巧妙，比弹棋更有趣味。


清朝光绪皇帝的瑾妃非常喜欢踢毽子，她的侄子唐海α回忆瑾妃踢毽子的情景：午休后，“吃完加餐，喝完茶，瑾妃亲自带我们到御花园里走走，但更多的时间是在前殿踢毽子玩。踢毽时瑾妃要把大衣襟的下摆拉起来塞到腰搭上，和我赛着踢，对着踢。当她自己踢时，越踢越带劲，有时把毽子踢到前殿挂匾后边，这时宫女便传来小太监用竹杆弄下毽子再接着踢。姑母踢毽子的姿势很好看，前踢、后踢、左踢、右踢，雪白的鸡毛毽子，在姑母脚下来回旋转。太监和宫女们在旁边喝采叫好，‘瑾主妃踢得妙！’就这样，一直踢到进晚膳才算罢休”（《文史资料选编》第十八辑，政协北京文史资料委员会编，第177页）。


我国历史上有许多城乡有踢毽子的风俗，以至成为年节“岁时”活动。如清代北京人踢毽子多在秋冬之季，以此为“天寒时消遣之一法”。《燕京岁时记》上说踢毽子“足以活血御寒”。《帝京岁时纪胜》里有一首童谣：“杨柳青，放空钟。杨柳活，抽陀罗。杨柳发，打尜尜。杨柳死，踢毽子。”清·前因居士《日下新讴》里有一首诗：“杨柳抽青复陨黄，儿童镇日聚如狂。空钟放罢寒冬近，又见围喧踢毽场。”每当杨柳凋零，天气寒冷的时候，踢毽子就热闹起来了。塞外承德更有“踢毽之乡”的美誉，旧时，几乎家家有毽，人人会踢。一到新年，人们结伴成群，上街踢毽，一时彩蝶纷飞，似闻春讯。清代广州正月十五有踢毽子会，清初文学家屈大均写的《广东新语》记载，每逢元宵节，“昼则踢五仙观，有大小，其踢大者市井人，踢小者豪贵子”（《广东新语》卷九，《事语·广州时序》)。热闹的踢毽子活动，使元宵佳节锦上添花。


虽然踢毽子在历史上被视为“不登大雅之堂”的“雕虫小技”，但由于它有益健康而又有趣，更重要的是它根植于民间，所以获得了很强的生命力，千年不衰，至今仍然是人们喜欢的一种体育游戏。

（2）如何是正确的踢法

踢膝若轴，腰如绵，纵身猿，着地燕。” 解释：踢毽子时全身的肌肉都要放松，身体自然摆动；跳跃时，要像山猿般灵巧；落地时要像燕子般轻盈，才能把毽子踢好。 踢毽子动作的指导要点：
踢毽子时两眼要注视毽子，不要单看脚的动作正确与否，而忽略了掌握毽子落下的时间点。 5、当毽子失去控制时，尽可能用脚掌拍接，真正不得已才用手掌接住，不使其落地，可以此训练对毽子的接续性及流畅性，并训练学生的耐力及步法的灵活。 6、身体跃起在半空中踢毽子时，注意当落下时，以前脚掌先着地，以保持脚步轻快，并可避免脚踝受伤。 7、除花招动作特殊变换外，任何踢法务求毽子要直上直落。

（3）如何才能踢到75个1分钟

1、如果你身体比较轻 平衡性还可以 那可以尝试脚不沾地连续踢 大概10个沾地一次 略作调整 要点是：脚要抬起来 但是踢的时候用力轻一点 大概小腿在接触毽子的时候与地平行 但毽子往上飞的最好短 这样飞行距离短 节省时间 又可以留出一些反映的距离 一旦踢的有点歪或者毽子没翻过来 可以在低点救一下

2、如果你平时踢过球 或者常常运动 腿部反映不错的话 可以左右脚轮着踢
要点是重心降低 哪只脚踢 那条小腿尽量放平 同时身体可以轻微转动 保证触击的点一直在身前 这样练好以后 身体会非常协调的两边转动 我们踢得最多的是一个足球运动员 每分钟98

3、如果以上两条你都不行 那看来你和我是一类的 我们就要老老实实的踢啦
一般是 脚站立 右脚连续踢 用的是鞋内侧面那里最平的一块 左腿弯一点让重心稍微降低 踢完以后右腿马上落地同时动一下左脚 左脚落地时右脚再起来踢 要点是右脚落地 左脚动 这个环节 一定要调整位置 不要让毽子离你太近 这个踢法最好练 但要命的是那条支撑腿 踢到50个以后支撑腿会很累 这是硬件 需要练习 我后来解决的办法是练了左脚向外撇 用足背踢 先右脚 左腿撑不住了换左脚踢 右腿支撑 之所以是右脚内侧和左脚外侧踢 是因为这是身体轻微转动的方向是一致的 都是向右

综上 你可以选择一条适合自己的路 但一定要记住 踢毽子的宗旨就是控制 你要时时注意控制毽子的飞、落 调整自己的位置 让毽子在你可控制的地方落下
动作上都离不开重心 一要稳 为了稳 就要让重心低一点 ； 二要有轻微的转动 这样才能留出距离把腿放平