孔子曰:“可与之言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言;智者不失人亦不失言。” “敏于事而慎于言”。老子也说：“希言自然”。两位圣人都是告诫人们少言、慎言。

　　人为什么会有两只眼睛？平衡景深，看清楚远近层次；人为什么有一对耳朵？用以聆听来自四面八方的声音。正常的人，用两条腿来走路，用两条手臂交替摆动，以保持身体平衡。但人只有一个脑袋，很容易偏向一面，失去客观，只有一张嘴，说话通常只表达一个观点。正因为如此，必须慎言。

　　语言是人类的独特本领，动物以爪角为生，故对其保护备至从不乱用。但人则不然，倘若在使用语言时没有把握好，则会给自身招来许多麻烦和不痛快。枪弹只伤人身，痛在一时，或时过境迁即止。而语言的伤害，则延绵长久，或终生。

　　人与人的关系，说坚固也坚固，几十年恒久不变，如铁似钢；说脆弱也脆弱，经不住一句话的撞击便溃然垮塌，顷刻之间友情夷为废墟。

　　佛语云:“不可说,不可说,一说便是错”。由此引申为，冷眼看世界心知肚明，看破不宜说破，说破则是错.

　　一个成熟的人知道什么话该说,什么话不该说,因为俺们生活在这个谋略较深的中国.你只要放眼周围,人缘好的人,嘴巴绝对不是喷壶。

　　多言必失，滔滔不绝地讲话自然会牵涉到对诸多事物的看法、见解，对他人的好恶、爱憎等，从而暴露出许多问题，不是被别人抓住把柄，怀恨在心，伺机报复，就是被人曲解其意，增加不必要的误解、隔阂，平添烦恼。

　　古语云：“舌为利害本，口是祸福门。”常言道：“病从口入，祸由口出。”泄漏天机的人，易遭天谴；打听是非的人，易招人怨。“宁说玄话，不说嫌话”，就是说宁可说一些不着边际但无关痛痒的话，也不说讽、谤、诋、怨、狂、悖、隐这些让人厌恶、记恨的话。 

　　不加思索，随意说出来的话，通常是说者无心，听者有意，引起误解，“伤害”他人，给自己引来不必要的麻烦。

　　鲁迅先生曾说过：“急不择言的病源并不在于没有想的功夫，而在于有功夫的时候没有想”。这是一句极富哲理的话！有的时候，俺懒得用脑子思考问题，没来及考虑说出的话会带来什么后果。这种不经过思考“过滤”而直接说出口的话往往带有“杂质”，于人于己都没有好处。说话不慎害处多，值得好好总结，以此为戒！

　　有人说，一个人一生中说的话有百分之九十是废话！此言不缪。确实俺们每天说出的话大多数没有任何意义，完全可以不说，说出无益！

　　别指望把不慎说出口的话再收回去。所谓“说出去的话，泼出去的水”，无论如何努力，都难以真正消除它所造成的负面影响，即便表面烟消云散，握手言和，但留在心里的那片阴云却难以驱散，心头的创伤时不时地隐隐作痛。因此，说话前要多想一想，慎言为好！慎言是金！

　　虽然“祸从口出”，“沉默是金”的古训常响在俺的耳边，可俺并没有真正理解它的意义和真正落实到行动上。常常为图一时之快而口出“狂”言，为取一时之乐而口出“笑”言，为泄一时之愤而口出“秽”言，为感一时之概而口出“赞”言。

　　且不说“狂言”“秽言”给人带来的不愉快，就是“笑言”和“赞言”也有可能叫人听了反感，是因为俺不可能了解每个人的内心想法。也许俺的“笑言”愉悦了部分人的心情，但对于一个内心敏感的人来说，也许会认为这是对他的嘲笑和不敬。虽然俺的赞言确实是发自内心由衷地褒扬，但听的人也许会认为过度热情，会引起别人的误会，俺的誉美之词给他带来的不是心情的愉悦，而是内心的忧虑。

　　慎言，就是“言必适时，言必适性、言必适度”，说话要看场合、看时机、看对象，把握好分寸，否则宁肯不说。

　　美国前国务卿鲍威尔曾说“急事慢慢说，大事想清楚再说，小事幽默地说，没把握的事小心地说，做不到的事不乱说，伤害人的事坚决不说，没发生的事不要胡说，别人的事谨慎地说，自己的事怎么想就怎么说，现在的事做了再说，未来的事未来再说。”作为一个国务卿说话当然需要谨慎，事关国体，但他的话对俺这个普通人来说也很适用。